从历史长河看，尽管婚姻被认为是人类文明和道德演化所致，无论是从多妻（夫）制过渡到一夫一妻制，从同种族婚姻发展到跨种族婚姻。但市场竞争一直是个被低估的力量。比如多妻（夫）制演化至一夫一妻制，不一定是因为人们的道德意识提高，而是妓女市场的竞争。一个女人成为男人的第Ｎ个老婆的资源所得很可能低于她在市场上色相所得，于是妓女市场就会压制男人多妻制的扩张。导致真正有能力实施多妻制的都是权势人群，而普通民众则从这一制度中「退出」。随着自由市场兴起对贵族阶层权力的打击，财富分配从等级制变成泛社会化，这种财富平均化的趋势使得「一夫一妻制」最终成为主流。比如，目前保持多妻制的一些伊斯兰国家（中东丶尼日利亚）对妓女市场异常残酷，他们甚至用酷刑来惩罚她们，来维持一种权贵式的婚姻资源分配方式。
从这个意义上，我们赞同「同性婚姻」是因为它能为人类和历史提供一些积极的东西。美国联邦法院在1987年Turner v. Safely案中，正确地指出「婚姻的非生育目的」，而是包括「情感支持丶宗教信仰丶个人奉献以及财产权利」等广泛的内容。实际上，最邪恶的并不是同性恋婚姻，而是一种事实上的多性态婚姻，即那些「双性恋者」，他们一方面从正常的异性婚姻市场利用受孕等方式传播其基因，一方面又享受同性婚姻的便利，两个市场「套利」。「双性恋者」大多是男人而不是女人，在统计同性恋人群方面，男人看上去比女人多得多，其实是「市场套利者」在其中作祟。
回到「加州诉讼」上来，支持同性婚姻者甚至激进地认为「婚姻应当私有化」，不需要法律性承认，他们以Goodridge案为例，原告双方是同性恋，他们按照当地认可的方式举行了婚礼，社区已经将他们看作一对「夫妻」，而法律没有资格拒绝承认这个婚姻。我们认为，婚姻本身一定要连接社会利益，像美国退伍军人福利手册中，就否认了同性伴侣之间的福利；而在很多保险条款中，赔偿人和受害人之间的亲密关系决定了利益获得。正确的道路还是应当将反对「同性婚姻」类比为是Loving V. Virginia案──Virginia（维吉尼亚）州拒绝承认不同种族之间的婚姻，是违宪的歧视行为。真正邪恶的不是「同性婚姻」，而是「多性态套利」。
